„ … să nu vină şi ei în acest loc de chin.” Avraam a răspuns :
1. „Au pe Moise şi pe proroci ; să asculte de ei.” „Nu, părinte Avraame”, a zis el, „ci dacă se va duce la ei cineva din morţi,
2. se vor pocăi.” Şi Avraam i-a răspuns : „Dacă nu ascultă pe Moise şi pe proroci,
3. nu vor crede nici chiar dacă ar învia cineva din morţi”. (Luca 16 : 28 – 31) Continue reading „Pilda bogatului nemilostiv şi a lui Lazăr, Evanghelia după Luca 16.28-31”
„Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte înalt, I-a arătat toate împărăţiile lumii şi strălucirea lor şi I-a zis : „Toate aceste lucruri Ţi le voi da Ţie, dacă Te vei arunca cu faţa la pământ şi Te vei închina mie”. (Evanghelia după Matei 4 : 8 – 9) Împărăţii … strălucire etc. Momeli ! Cum vede însă Dumnezeu pământul ? Un scăunel, (în traducerea Cornilescu, termenul folosit este aşternutul picioarelor : „Aşa vorbeşte Domnul :
Continue reading „Gânduri XXIX, Evanghelia după Matei 4:8–9”
În Luca 21 : 15 avem notate cuvintele Domnului Isus, care le-a spus ucenicilor Lui :
„ … vă voi da o gură şi o înţelepciune căreia nu-i vor putea răspunde, nici sta împotrivă toţi potrivnicii voştri”.
Există cel puţin trei surse din care omul se poate inspira, atunci când vorbeşte : Continue reading „Vă voi da o gură sau A doua gură (II), Luca 21.14-15”
Pilda talanţilor sau : Nu cumva sunt eu ?
Caracteristicile eu-lui, ale omului plin de el, care nu va ajunge în Cer …
„Stăpânul său i-a răspuns : „Rob viclean [gr. ponēre, înseamnă răutăcios] şi leneş [gr. oknēre … ponēre şi oknēre … este interesant jocul de cuvinte din greacă] ! Continue reading „Pilda Talanţilor (I) I Matei 25.14–30”
Conform Dex, (din punct de vedere figurat), inima este : considerată ca fiind : 1. sediu al sentimentelor umane şi 2. centru şi simbol al vieţii sufleteşti. 
În Matei 23 : 1 – 23, avem un exemplu de radiografiere spirituală …
Domnul Isus le vorbea iniţial doar ascultătorilor şi ucenicilor Lui, după care are un mesaj pentru elita religioasă din acele vremuri … Erau oameni care la exterior păreau a fi credincioşi, dar în inima lor erau departe de Dumnezeu ! Nu ştiau în mod practic faptul că de Dumnezeu nu se puteau, (şi nu ne putem) ascunde !
Continue reading „Inima sau Viaţa interioară [Matei 23.1-23]”
Pilda bogatului nemilostiv. În Evanghelia după Luca 16.19-31 scrie că : „Era un om bogat care se îmbrăca în porfiră şi in subţire ; şi în fiecare zi ducea o viaţă plină de veselie şi strălucire. La uşa lui, zăcea un sărac, numit Lazăr, plin de bube. Şi dorea mult să se sature cu firimiturile care cădeau de la masa bogatului ; până şi câinii veneau şi-i lingeau bubele.
Cu vremea, săracul a murit ; şi a fost dus de îngeri în sânul lui Avraam.
A murit şi bogatul, şi l-au îngropat. Pe când era el în Locuinţa morţilor, în chinuri, şi-a ridicat ochii în sus, a văzut de departe pe Avraam şi pe Lazăr în sânul lui şi a strigat :
Continue reading „Pilda bogatului nemilostiv [Evanghelia după Luca 16.19-31]”
„Vegheaţi [gr. grēgoreite, sensul literal este : staţi treji], dar, căci nu ştiţi ziua, nici ceasul în care va veni Fiul omului.” (Matei 25 : 13) … „Fie că vine la a doua strajă din noapte, fie că vine la a treia strajă, ferice de robii aceia, dacă-i va găsi veghind !” (Luca 12 : 38).
I. Ce este vegherea ? Un act de voinţă
II. În ce constă vegherea ?
III. De ce trebuie vegherea ? Pentru a nu cădea în păcat. Ce s-a întâmplat cu ucenicii în Ghetsimani ? Continue reading „Pilda celor zece fecioare 4. Vegherea [Matei 25.1-13]”
În II Timotei 3 : 1 – 5, apostolul Pavel îi scria lui Timotei : „Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine, … fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, neînfrânaţi, neîmblânziţi, neiubitori de bine, vânzători, obraznici, îngâmfaţi ; iubitori mai mult de plăceri decât iubitori de Dumnezeu ; având doar o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea. Depărtează-te de oamenii aceştia”. Continue reading „Forma de evlavie, 2 Timotei 3.1-5”
Vorbirea în alte limbi [1 Corinteni 14.18]
Pentru a putea fi bine studiat, orice subiect din Biblie, (de ex. vorbirea în alte limbi) are nevoie de o abordare care să îndeplinească anumite condiţii :
I. Vorbirea în alte limbi să fie studiată în contextul Bibliei
II. Pentru a înţelege într-un mod corect ce este vorbirea în alte limbi (din punct de vedere Biblic) este nevoie să fiu eliberat de prejudecăţi
III. Vorbirea în alte limbi fiind practicată şi la ora actuală, un om obiectiv va studia şi punctele de vedere ale susţinătorilor vorbirii în alte limbi (ale celor care o practică) nu doar ale celor care sunt împotriva vorbirii în alte limbi
IV. Pentru a asigura obiectivitatea rezultatelor cercetării, studiul vorbirii în alte limbi trebuie să fie făcut la nivel global nu doar la nivel local
V. Din punct de vedere Biblic, (a ceea ce este scris) interpretarea conform căreia vorbirea în alte limbi a existat doar pentru o anumită perioadă de timp (curentul cesaţionist) nu poate fi susţinută cu argumente Biblice Continue reading „Vorbirea în alte limbi (I) I Consideraţii generale I 1 Corinteni 14.18”
Conform Dex, zeciuiala este o :
„Dare anuală reprezentând a zecea parte din recolta de cereale, din vite etc.”.
Zeciuiala. Studiu Biblic
La ora actuală subiectul zeciuielii este foarte discutat, cu argumente pro (scrise în Biblie) şi contra (în general explicaţii eronate ale versetelor Biblice).
Continue reading „Zeciuiala [Geneza 15.6, Matei 23.23, Luca 11.42, 18.12, Maleahi 3.10]”