> Search results for 'luca 16'

Search Results for: luca 16

Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 3. Trăirea iresponsabilă a vieţii de credinţă [Geneza 1.1, 3.1]

Florin

II. Trăirea iresponsabilă a vieţii de credinţă

Din Căderea în păcat precum şi din Ispitirea Domnului Isus, putem observa care sunt dorinţele, planurile şi obiectivele celui rău precum şi paşii concreţi pe care-i face pentru îndeplinirea ţelurilor lui de :

  1. degradare a omului,
  2. de trăire iresponsabilă a vieţii lui de credinţă şi
  3. de distrugere a creaţiei Lui Dumnezeu : a omului care trăieşte după voia Lui Dumnezeu. Continue reading „Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 3. Trăirea iresponsabilă a vieţii de credinţă [Geneza 1.1, 3.1]” →

Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 2. Degradarea omului [Geneza 1.1, 3.1]

Florin

Din Căderea în păcat precum şi din Ispitirea Domnului Isus, putem observa care sunt dorinţele, planurile şi obiectivele celui rău precum şi paşii concreţi pe care-i face pentru îndeplinirea ţelurilor lui de :

1. degradare a omului,
2. de trăire iresponsabilă a vieţii lui de credinţă şi
3. de distrugere a creaţiei Lui Dumnezeu : omul care trăieşte după voia Lui Dumnezeu. Continue reading „Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 2. Degradarea omului [Geneza 1.1, 3.1]” →

Vedenia [Iov 33.15, Osea 12.9-10]

Florin

Vedenia

Cuvântul vedenie nu este foarte clar definit în limba română, dar sinonimul lui, revelaţie ne ajută să înţelegem definiţia cuvântului :

„Actul descoperirii a ceva necunoscut sau chiar a ceea ce este descoperit”. (DEX, 2009)

Vom aminti numai şapte caracteristici ale vedeniilor Continue reading „Vedenia [Iov 33.15, Osea 12.9-10]” →

Providenţa Divină. I. Gândul tău (consumul tău interior, sursa de stres) este cunoscut de Dumnezeu [Matei 1.19-20, 2.12-23]

Florin

În viaţă ajungem să trebuiască să trecem prin situaţii, de care de nu ne-am fi imaginat niciodată că vom avea parte.

Într-o societatate conservatoare, (în care Legea era foarte clară în privinţa relaţiilor extraconjugale – a se vedea Deuteronom 22 : 20 – 21), Iosif a trebuit să decidă ce paşi va urma în viitorul apropiat pentru a-şi salva de la moarte logodnica (pe care este limpede că o bănuia de înfăptuirea unui păcat). Continue reading „Providenţa Divină. I. Gândul tău (consumul tău interior, sursa de stres) este cunoscut de Dumnezeu [Matei 1.19-20, 2.12-23]” →

Liniştirea Divină. III. Surse de tulburare [Ioan 14.1-14]

Florin

„Să nu vi se tulbure [gr. tarassesthō din tarassó: „a se agita, a se tulbura”] inima. Aveţi credinţă în Dumnezeu şi aveţi credinţă în Mine”. (Ioan 14 : 1)

Lexicon. Gr. tarassó înseamnă :

„pus în mișcare (pentru a agita înainte și înapoi, se agită înainte și înapoi); (la figurat) a pune în mișcare ceea ce trebuie să rămână nemișcat (în largul său); a „tulbura” („agita”), provocând perplexitate interioară (agitație emoțională) să se agite prea mult în interior („supărat”).

Din ce motive un om poate să fie tulburat ? Pentru a înţelege care sunt cauzele tulburărilor vom aminti cele mai multe dintre cele optsprezece ocurenţe ale gr. tarassó care pot fi sintetizate în nouă surse de tulburare. Continue reading „Liniştirea Divină. III. Surse de tulburare [Ioan 14.1-14]” →

Calcă exact pe urmele Domnului Isus. I. Introducere [Isaia 53.7 şi I Petru 2.21]

Florin

Introducere

„Când a fost chinuit şi asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la măcelărie şi ca o oaie mută înaintea celor ce o tund : n-a deschis gura”. (Isaia 53 : 7)

Isus a murit în locul meu, dar acum eu trebuie să trăiesc cum a trăit EL. „Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine”. (Galateni 2 : 20) Continue reading „Calcă exact pe urmele Domnului Isus. I. Introducere [Isaia 53.7 şi I Petru 2.21]” →

Învierea lui Lazăr. 2. Cunoştinţa deplină a Domnului Isus [Ioan 11.8-17]

Florin

Conform acestui pasaj, spre deosebire de Domnul Isus (de Dumnezeu care este atotcunoscător şi ia decizii în cunoştinţă de cauză), noi oamenii acţionăm uneori greşit fiind motivaţi fie de presupuneri, fie lăsându-ne duşi de val (de stările sufleteşti de moment, care pot fi pozitive / entuziasmul lui Toma, sau negative : de exemplu fiind nervoşi spunem şi facem ce nu trebuie).

  1. presupunerile (părerile),
  2. cunoştinţa deplină („ştiinţa mai dinainte”) şi
  3. stările sufleteşti din cauza cărora sunt luate uneori decizii de moment omul fiind sub influenţa sentimentelor.

Continue reading „Învierea lui Lazăr. 2. Cunoştinţa deplină a Domnului Isus [Ioan 11.8-17]” →

În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, II. Împotrivirea [Ioan 5.40-56]

Florin

În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, II. Împotrivirea [Ioan 16.33, Ioan 740-56]

În cadrul prezentului studiu :

  1. vom defini împotrivirea, amintind apoi
  2. proorocia rostită prin Simeon despre Domnul Isus : „va stârni împotrivire”, iar mai apoi vom observa
  3. împlinirea proorociei despre împotrivirea care s-a manifestat faţă de Domnul Isus.

Continue reading „În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, II. Împotrivirea [Ioan 5.40-56]” →

Ceasul Lui. II. Încercările credinţei [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]

Florin

Ceasul Lui. II. Încercările credinţei [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]

Domnul Isus este cu noi şi la bine şi la rău, iar în spatele oricărui lucru care i se întâmplă unui credincios (într-o anumită lună, zi, oră, secundă) este Dumnezeu.

Prin acel ceva, El ne transformă şi ne face tot mai mult asemenea Lui ! Continue reading „Ceasul Lui. II. Încercările credinţei [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]” →

Neputinţele şi bolile, II. Lipsa cunoaşterii adevărului [Evrei 5.2]

Florin

II. Lipsa cunoaşterii adevărului şi a gândirii greşite (Evrei 5 : 2)

În Evrei 5 : 2 scrie despre marele preot că : „El poate fi îngăduitor [gr. metriopathein „suportă cu blândeţe, are compasiune / este blând / este moderat în pasiune”] cu cei neştiutori [gr. agnoousin „ignoranţi” poate avea şi sensul de ignorare voită] şi rătăciţi [gr. planōmenois „induşi în eroare, înşelaţi, făcuţi să rătăcească”], fiindcă şi el este cuprins [gr. perikeitai „a zăcea de jur împrejur, a înconjura, a împiedica”] de slăbiciune [gr. astenian / astheneia „se referă la o afecțiune care-l împiedică pe cineva să se bucure de ceva sau să realizeze ceea ce ar dori să facă” …]”. Continue reading „Neputinţele şi bolile, II. Lipsa cunoaşterii adevărului [Evrei 5.2]” →