Toţi avem aceeaşi viaţă dar o trăim în moduri diferite !
„Atunci ei s-au întors în Ierusalim din muntele numit al Măslinilor, care este lângă Ierusalim, departe cât un drum în ziua Sabatului. Când au ajuns acasă, s-au suit în odaia de sus, unde stăteau de obicei.
Erau : Petru, Iacov, Ioan, Andrei, Filip, Toma, Bartolomeu, Matei, Iacov, fiul lui Alfeu, Simon Zelotul şi Iuda, fiul lui Iacov. Continue reading „Trei feluri de trăire a vieţii ! (Faptele Apostolilor 1.12-26)”
„Eu zic : „O, dacă
1. aş avea aripile porumbelului,
2. aş zbura şi
3. aş găsi undeva odihnă !” (Psalmul 55 : 6)
I. „O, dacă aş avea aripile porumbelului …”.
Este clar că omul nu poate avea aripi şi chiar dacă ar avea aripi de porumbel, ar fi prea mici pentru el, pentru a le putea folosi. Ce vrea să spună psalmistul ? Continue reading „Psalmul 55 : 6, Odihna !”
„Când a ajuns David cu oamenii lui a treia zi la Ţiclag, amaleciţii năvăliseră în partea de miazăzi şi în Ţiclag. Ei nimiciseră şi arseseră Ţiclagul, după ce luaseră prinşi pe femei şi pe toţi cei ce se aflau acolo, mici şi mari. Nu omorâseră pe nimeni, dar luaseră totul şi plecaseră.
David şi oamenii lui au ajuns în cetate, şi iată că era arsă ; şi nevestele, fiii şi fiicele lor, fuseseră luaţi prinşi.
Atunci David şi poporul care era cu el au ridicat glasul şi au plâns până n-au mai putut plânge. Continue reading „1 Samuel 30.1-9, Ce să fac când am ajuns într-o situaţie fără ieşire?”
„Oh ! Aş vrea ca vorbele mele să fie scrise, să fie scrise într-o carte ; aş vrea să fie săpate cu un priboi [dorn] de fier şi cu plumb în stâncă pe vecie …
Dar ştiu că Răscumpărătorul meu este viu şi că Se va ridica la urmă pe pământ. Chiar dacă mi se va nimici pielea şi chiar dacă nu voi mai avea carne, voi vedea totuşi pe Dumnezeu. Continue reading „Nu te grăbi să condamni pe altul ! (Iov 19.23-29)”
Invierea Domnului Isus I Duminica Tomii
I. Importanţa slujbelor Bisericii / a părtăşiei cu ceilalţi creştini
II. Importanţa respectării duminicii, ca zi de odihnă
1. Primii creştini au sărbătorit duminica, nu sabatul
2. Sabatul în Noul Testament
3. Ce s-a hotărât la conciliul de la Ierusalim ?
III. Importanţa credinţei în Domnul Isus şi în Învierea Lui Continue reading „Învierea Domnului Isus I Ioan 20.24-31 I Duminica Tomii”
Învierea Domnului Isus sau Ce rămâne după mine ? I Ioan 20.1-10
Învierea Domnului Isus sau Ce rămâne după mine ?
I. Exemplul personal ! [Ioan 20.1]
II. Lucrurile pe care le-am avut / folosit ! [Ioan 20.6–7]
III. Ucenicii, oamenii de care ne-am ocupat ! [Ioan 20.2] Continue reading „Învierea Domnului Isus sau Ce rămâne după mine ? I Ioan 20.1-10”
„Eu zic despre Cirus : „El este păstorul Meu, şi el va împlini toată voia Mea
[traducerea NIV, redă mai bine sensul din ebraică :
„va realiza tot ce am pe plac”]; el va zice despre Ierusalim :
„Să fie zidit iarăşi !”, şi despre Templu: „Să i se pună temeliile !” (Isaia 44 : 28) Continue reading „Dumnezeul Cel Atotputernic ! I Isaia 44.28”
„De n-ar fi fost Domnul de partea noastră – să spună Israel acum ! – de n-ar fi fost Domnul de partea noastră când s-au ridicat oamenii împotriva noastră …”. (Psalmul 124 : 1 – 2)
„Isaac a chemat pe Iacov, l-a binecuvântat şi i-a dat porunca aceasta : „Să nu-ţi iei nevastă dintre fetele lui Canaan. Scoală-te, du-te la Padan-Aram, în casa lui Betuel, tatăl mamei tale, şi ia-ţi de acolo o nevastă, dintre fetele lui Laban, fratele mamei tale. Continue reading „Ce-ar putea să spună Israel ? I Geneza 28.1-5 I Psalmul 124.1-2”
În Matei 3 : 11, sunt redate cuvintele lui Ioan Botezătorul, care spunea : „Cât despre mine, eu vă botez [gr. baptizo] cu apă, spre pocăinţă [gr. metanoian] … ”.
Definiţie. În limba greacă pentru botez este folosit cuvântul baptizo, care se poate traduce prin imersiune sau scufundare.
În urmă cu mai bine de două mii de ani, (la vremea scrierii Noului Testament), baptizo era folosit în literatura de atunci, pentru a descrie scufundarea unei corăbii sau a unui animal mort. Continue reading „Evanghelia după Matei 3.11, Botezul în apă”
„Oricine să fie supus [gr. hypotassesthō. Este format din hupo şi tasso, lit. „sub + a determina / a decide / a stabili”, a subordona] stăpânirilor celor mai înalte ; căci nu este stăpânire care să nu vină de la Dumnezeu. Şi stăpânirile care sunt, au fost rânduite de Dumnezeu. 2 De aceea, cine se împotriveşte [gr. antitassomenos, lit. „răzvrăteşte împotriva”] stăpânirii, se împotriveşte [gr. anthestēken, este format din anti + histemi, şi înseamnă : “stă împotrivă, se opune, rezistă”. Mai este folosit numai în Romani 9 : 19] rânduielii [gr. diatagē, orânduirii / dispoziţiei / prevederii] puse de Dumnezeu ; şi cei ce se împotrivesc [gr. anthestēkotes] îşi vor lua osânda [gr. krima, condamnarea / sentinţa unui judecător]”. (Romani 13 : 1 – 2)