Vorbirea sau Izvorul, conducta şi robinetul 3. Conducta (omul prin care trec şi din care ies diferite cuvinte) [Iacov 3.10-11]

II. Conducta (omul prin care trec şi din care ies diferite cuvinte / ape)

A. Cuvântul rău
1. cuvântul nefolositor,
2. cuvântul de batjocură,
3. cuvântul stricat.

B. Cuvântul nechibzuit
1. cuvântul spus în pripă (prin jurământul făcut de omul aflat la greu)
2. cuvântul necredinţei
3. cuvântul spus la mânie (poate fi rostit chiar şi în rugăciune)

C. Cuvântul bun
1. prin el accept voia Lui Dumnezeu,
2. îl încurajez pe cel deznădăjduit,
3. îl direcţionez pe un semen al meu înspre Dumnezeu … Continue reading „Vorbirea sau Izvorul, conducta şi robinetul 3. Conducta (omul prin care trec şi din care ies diferite cuvinte) [Iacov 3.10-11]”

Vorbirea sau Izvorul, conducta şi robinetul 2. Izvorul. Sursele de informare [Iacov 3.10-11]

Izvorul (vâna / apele), conducta (omul prin care trec diferite ape) şi robinetul (voinţa / stăpânirea de sine)

I. Izvorul (vâna / apele) Cine poate să fie sursa mea de informare (sau de dezinformare) ?

1. Dumnezeu
2. Cel rău
3. Omul Continue reading „Vorbirea sau Izvorul, conducta şi robinetul 2. Izvorul. Sursele de informare [Iacov 3.10-11]”

După plecarea celui drag. 4. Ei / noi cei rămaşi [Faptele Apostolilor 1.9-11]

III. Ei / Noi

Cel drag a plecat. În Iov 37 : 21 scrie : „Acum, fireşte, nu putem vedea lumina soarelui care străluceşte în dosul norilor, dar va trece un vânt şi-l va curăţa …”. Pe cel plecat dintre noi, noi nu-l mai vedem din cauza norului care l-a acoperit, dar ştim că el este Acasă.

1. Ceva din mine a plecat Acasă la Domnul

Căci unde este comoara voastră, acolo este şi inima voastră”. (Luca 12 : 34)

Eu mă apropii mai mult de Dumnezeu. Ceva din mine a plecat Acolo. Continue reading „După plecarea celui drag. 4. Ei / noi cei rămaşi [Faptele Apostolilor 1.9-11]”

După plecarea celui drag. 3. Norul [Faptele Apostolilor 1.9-11]

II. Norul

În Fapte 1 : 9 scrie că : „După ce a spus aceste lucruri, pe când se uitau ei la El, S-a înălţat la cer, şi un nor L-a ascuns din ochii lor”.

Norul (problema, mijlocul folosit pentru a-L ascunde de mine pe cel drag, în zilele noastre poate fi un virus)

1. Noi trebuie să trăim prin credinţă
2. Norul este mai tare decât Dumnezeu ? Nu !
3. Faptul că cineva se îmbolnăveşte şi moare nu înseamnă că el are o problemă spirituală ! Continue reading „După plecarea celui drag. 3. Norul [Faptele Apostolilor 1.9-11]”

După plecarea celui drag. 2. Cel drag [Faptele Apostolilor 1.9-11]

I. EL (Cel drag) cel plecat pe care noi nu-l mai vedem

După ce a spus aceste lucruri, pe când se uitau ei la El, S-a înălţat la cer, şi un nor L-a ascuns din ochii lor”. (Fapte 1 : 9)

1. Nu se ştie niciodată când va fi plecarea Acasă

Să ne reamintim care este contextul versetului 9 din Faptele Apostolilor, capitolul 1. Medicul Luca a scris : Continue reading „După plecarea celui drag. 2. Cel drag [Faptele Apostolilor 1.9-11]”

După plecarea celui drag. 1. Introducere [Faptele Apostolilor 1.9-11]

Valoarea norului din viaţa ta [Faptele Apostolilor 1.9-11]

După ce a spus aceste lucruri, pe când se uitau ei la El, S-a înălţat la cer, şi un nor L-a ascuns din ochii lor”. (Fapte 1 : 9)

Introducere

Suntem obişnuiţi să gândim viaţa în termenii consumismului. Aşa vedem şi boala şi vindecarea. Am ajuns să considerăm că vindecarea este un produs pe care Dumnezeu trebuie să ni-l ofere imediat atunci când Îi cerem să facă acest lucru.

Ni se pare normal să fie aşa, deoarece noi suntem copiii Lui şi cum să nu-i dai copilului tău ce-ţi cere, mai ales atunci când nu te roagă pentru vindecarea lui, ci pentru însănătoşirea cuiva drag din familia lui … Continue reading „După plecarea celui drag. 1. Introducere [Faptele Apostolilor 1.9-11]”

Aici şi acum este timpul întoarcerii la Dumnezeu [Psalmul 34.5, Evrei 2.17–3.1]

Aici şi acum este timpul întoarcerii la Dumnezeu

Psalmul 34 : 5 „Când îţi întorci privirile spre El, te luminezi de bucurie, şi nu ţi se umple faţa de ruşine”.

1. Timpul : „Când îţi întorci privirile …”.
2. Decizia întoarcerii (actul voinţei) : „îţi întorci”.
3. Dumnezeu sau Când Isus devine ţinta vieţii tale : „îţi întorci privirile spre El”. Continue reading „Aici şi acum este timpul întoarcerii la Dumnezeu [Psalmul 34.5, Evrei 2.17–3.1]”

Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 5. Concluzii [Geneza 1.1, 3.1]

Concluzii

Din Căderea în păcat precum şi din Ispitirea Domnului Isus, putem observa care sunt dorinţele, planurile şi obiectivele celui rău precum şi paşii concreţi pe care-i face pentru îndeplinirea ţelurilor lui de :

1. degradare a omului,
2. de trăire iresponsabilă a vieţii lui de credinţă şi
3. de distrugere a creaţiei Lui Dumnezeu : omul care trăieşte după voia Lui Dumnezeu. Continue reading „Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 5. Concluzii [Geneza 1.1, 3.1]”

Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 4. Distrugerea creaţiei Lui Dumnezeu [Geneza 1.1, 3.1]

III. Distrugerea creaţiei Lui Dumnezeu

Din Căderea în păcat precum şi din Ispitirea Domnului Isus, putem observa care sunt dorinţele, planurile şi obiectivele celui rău precum şi paşii concreţi pe care-i face pentru îndeplinirea ţelurilor lui de :

1. degradare a omului,
2. de trăire iresponsabilă a vieţii lui de credinţă şi
3. de distrugere a creaţiei Lui Dumnezeu : omul care trăieşte după voia Lui Dumnezeu. Continue reading „Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 4. Distrugerea creaţiei Lui Dumnezeu [Geneza 1.1, 3.1]”

Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 3. Trăirea iresponsabilă a vieţii de credinţă [Geneza 1.1, 3.1]

II. Trăirea iresponsabilă a vieţii de credinţă

Din Căderea în păcat precum şi din Ispitirea Domnului Isus, putem observa care sunt dorinţele, planurile şi obiectivele celui rău precum şi paşii concreţi pe care-i face pentru îndeplinirea ţelurilor lui de :

  1. degradare a omului,
  2. de trăire iresponsabilă a vieţii lui de credinţă şi
  3. de distrugere a creaţiei Lui Dumnezeu : a omului care trăieşte după voia Lui Dumnezeu. Continue reading „Creaţia Lui Dumnezeu şi lumea : inovaţia celui rău 3. Trăirea iresponsabilă a vieţii de credinţă [Geneza 1.1, 3.1]”